La ideología conservadora, pro capitalista, en alianza con la iglesia católica, evangelista y judía.
Segunda entrega del ensayo de Rafael Romero Cabello y Ernesto Ugarte Vivanco.
CAPITULO UNO
Desde 1521 en la conquista, colonización de España a México, se dio la explotación y destrucción de las culturas indígenas, hasta 1810 que se inicia la guerra de Independencia, durante ese tiempo (300 años) la iglesia católica fue la encargada de evangelizar, imponer su ideología explotadora para justificar el saqueo y la esclavización de la colonia española.
Se logra una independencia endeble, en donde de 1811 a 1862, el saqueo y robo de la mitad del territorio por los EE.UU y la invasión francesa imponen la iglesia evangelista y judía una complicidad y competencia con la iglesia católica.
¿Qué no existe la extrema derecha en México? Nunca se fueron y tienen unas ganas de regresar al poder político y económico de México.
En un sentido estricto, la extrema derecha en México ha tenido presencia y su impacto en la sociedad ha tenido periodos muy violentos.
Durante las leyes de Reforma, entre 1855 y 1863, principalmente durante el gobierno de Benito Juárez hubo un grupo de católicos conservadores que se opusieron a la separación de la Iglesia – Estado.
Entre 1926 y 1929 la crisis por la ley del presidente Plutarco Elías Calles, que buscaba limitar el poder de la iglesia católica, reduciendo su influencia en la educación, la política y la propiedad de bienes, también hubo un grupo de conservadores mejor conocidos como “cristeros” que hicieron una lucha armada, desatando un conflicto cruel y despiadado tanto para civiles, creyentes, sacerdotes y el gobierno mexicano .
Y a mediados de 1950 surgió un grupo defensor de la religión católica, conocido como “El Yunque”, organización paramilitar secreta, que se escudaba bajo la lucha contra “satanás” y la instauración del reino de “Cristo”. Donde el comunismo y el capitalismo eran los enemigos del cristianismo.
En nuestro país después de un breve periodo de un gobierno con políticas de izquierda con el general Lázaro Cárdenas, (1934 – 19409, Vino la falla histórica ha sido la trasmisión del poder en México. Para instaurarse durante setenta y ocho años de la derecha con el PRIANismo. ( 1940 a 2018).
Hombres de negocios y políticos del Partido Acción Nacional han manifestado desde ser fundadores de este movimiento o pertenecer, financiar y colaborar con la ideología del “yunque”, que es “Ordenar al Estado e instaurar la ciudad de Dios”
Como esta organización se ha asociado a disturbios, generar conflictos y desestabilizar el orden social y político de México, muchos actores políticos se desmarcan de su existencia, o niegan su participación bajo el argumento de “No hay evidencias”.
Partiendo de una forma tradicional de dividir las ideas políticas en dos ejes, de derecha y de izquierda, y abordando temas de economía, autoridad y valores sociales, se le llama “extrema derecha” a las ideas conservadoras, radicales o autoritarias, rechazo a la democracia liberal y con el uso de métodos como el miedo, la identidad nacional, la religión o la moral como ejes centrales.
Sus discursos están llenos de emociones y sentimientos de identidad nacionalista exacerbado, con altos grados de xenofobia, anti inmigración, y una incitación al orden, pero por el autoritarismo del Estado fuerte, no importa que se utilice la fuerza si con ello se restaura la seguridad.
La modernidad y las ideas liberales pueden atentar contra los valores de la religión, la familia y la moralidad, por lo que satanizan todo aquello que atente contra esos principios sociales y escudan sus acciones bajo teorías conspirativas de potencias extranjeras o grupos minoritarios.
La historia de la humanidad es la historia de los modos de producción:
• Comunismo primitivo ( 10,000 mil años).
• Esclavismo (2500 años)
• Feudalismo ( 1,000 años)
• Mercantilismo, capitalismo, imperialismo, socialismo, globalización, neo imperialismo y humanismo del siglo XXI. (350 años)
El comunismo primitivo es la etapa de la historia de la humanidad en la cual surgen las primeras relaciones sociales de producción, es decir, como se organizaban los seres humanos en pequeños grupos de diez a quince personas para conseguir la alimentación, vestido y refugio o vivienda.
En esa época de inicio de la humanidad salvaje, igual que los animales, eran nómadas, siguiendo la alimentación y el clima mas benigno. En esta etapa histórica, algunos grupos cruzaron por el estrecho de Bering hacia lo que hoy conocemos como América.
La segunda etapa del comunismo primitivo es la barbarie, grupos mas grandes, que manejaban el fuego, descubren la cerámica, la agricultura, la domesticación de algunos animales y la fabricación de algunas armas y herramientas para la cacería. Y ese modo de producción esclavista tuvo su auge en los imperios romanos y griegos.
Los griegos dominaron ideológicamente bajo el argumento de que de forma divina los seres humanos tenían el tamaño del alma, algo así como una “placa de cera” donde se depositaba el conocimiento. Bajo esta premisa, los filósofos y políticos tenían un alma grande donde se depositaba mucho conocimiento, los guerreros y artesanos tenían un alma más pequeña suficiente para recibir ordenes y los esclavos tenían un alma tan pequeña que tenían que ser dominados por los filósofos y gobernantes por no tener la capacidad de almacenar conocimientos y en consecuencia destinados a trabajar en la minería y la construcción ( como las pirámides de Egipto) bajo la supervisión de almas grandes.
¿Cómo surge el esclavismo?:
Cuando hay un excedente en la producción y un pequeño grupo decide declarar –“esto es mío”- lo que da origen a la propiedad privada, la familia y el Estado.
La familia representa una extensión de la propiedad privada, donde la mujer tiene un propietario al igual que los hijos. Y surge el Estado para proteger al propietario o esclavista con un ejército y el rey o emperador y los filósofos entran en la infraestructura para justificar la explotación.
Se dice que un modo de producción cambia cuando las fuerzas productivas o las relaciones sociales de producción también se reorganizan de manera diferente.
El cambio en el esclavismo es en las relaciones sociales de producción, porque el esclavo busca la libertad, huyen o escapan hacia grupos guerreros como los vikingos o los germanos en donde se le ofrece protección a cambio de establecer una nueva relación social de producción entre el señor feudal y el siervo.
La relación entre señor feudal y siervo es que ahora, uno asigna unas tierras para trabajar y el otro trabaja el cien por ciento de la tierra, pero el noventa por ciento pertenece al señor feudal y el diez por ciento al siervo. De ese remanente, el siervo tiene que pagar además impuestos al rey y una relación ideológica de que tiene que pagar el diezmo a la iglesia católica.
En el caso del México prehispánico, el pueblo azteca tenia sometido a varios pueblos con el pago obligatorio de contribuciones de guerra. A la llegada de los españoles, estos crean alianzas con algunos pueblos sometidos como los Tlaxcaltecas, multiplicando la fuerza de su ejército. Esto coincide con la ideología religiosa de los aztecas de que regresaba el dios Quetzalcóatl y prácticamente no oponen resistencia a la llegada de los españoles, dando como resultado el sometimiento y posterior saqueo de la riqueza mexica.
La invasión española venia cargada de ideas fantasiosas de que todo estaba construido en oro, generando una ambición desmedida. Dando lugar a una colonización, destrucción de la cultura indígena, y durante tres cientos años saquearon la riqueza de México al amparo de una imposición ideológica católica.
La versión que se enseña actualmente en las escuelas europeas, es que vinieron a civilizarnos, y no se menciona nada de la majestuosidad arquitectónica y el avanzado conocimiento sobre astronomía que tenían los mayas, o los incas en América.
El hecho de ser indígenas, politeístas nos hizo ser por decreto hombres primitivos sin dignidad ni honra y justificaba el saqueo de la riqueza, mas allá de la económica, la cultural.
En 1810, México inicia su guerra de independencia y en 1821 Vicente Guerrero declara la abolición de la esclavitud, en esas condiciones México entra al capitalismo, en donde países como EE.UU, Francia, Inglaterra y España quieren reconquistarlos a través del poder de la Iglesia Católica.
Fue una Independencia incompleta, frágil, dado que se conservo a un emperador, el general Iturbide que era pro colonialista asociado con los intereses de la iglesia católica. Y Vicente Guerrero de ideas mas libertadoras, no tenia ejercito ni una infraestructura para llevar a cabo la total independencia, pero le alcanzo para abolir la esclavitud y crear una Republica con ciudadanos mexicanos libres.
México comía libertad, pero pasaba hambre, y el General Santa Ana, quien estuvo en el poder de manera intermitente por más de treinta años vendió la mitad del territorio por unos cuantos pesos, por presión o justificación discutible, y posteriormente se presenta la invasión francesa y el Lic. Benito Juárez no acepta el imperialismo francés de Maximiliano y se inicia una presidencia itinerante para resistir y dar lugar a la guerra de Reforma. Es en 1862, después de la muerte de Juárez, que llega Porfirio Diaz a gobernar por un periodo de 34 años hasta la Revolución Mexicana. Porfirio Diaz tiene una ideología burguesa afrancesada, que se aplica a la dominación de los llamados científicos de la alta sociedad que explotaban a los campesinos y mineros. Esto fue el germen de la Revolución Mexicana, donde personajes como Emiliano Zapata gritaban a pecho “Tierra y libertad”.
La iglesia se resistió a perder sus bienes arrebatados por Juárez, pero la semilla de justicia social crecía en los sentimientos de la nación, pero Porfirio Diaz bajo el lema de “orden y progreso” instauro una ideología de dictadura de derecha.
Así para la extrema derecha los intereses nacionales deben prevalecer sobre los intereses universales, y el Estado debe ser fuerte, ante los embates de grupos minoritarios que atenten contra el orden y la disciplina. Todo lo que amenace a la familia, la religión y la moralidad debe ser combatido con autoridad y autoritarismo.
Al llevar su ideología al extremo, comparten la visión de que, si hay jerarquía en las razas y culturas, (pero niegan el racismo), aunque promueven políticas discriminatorias contra los inmigrantes y minorías étnicas.
No es de extrañar que las personas afines a ideologías de extrema derecha aplaudan la deportación masiva de inmigrantes indocumentados, aplaudan los aranceles y barreras comerciales y aplaudan la represión policial.
Tampoco es de extrañar que promuevan leyes antiaborto, oposición al matrimonio igualitario, promoción de la educación religiosa y luchar con encono por desmantelar el Estado del Bienestar, reduciendo el gasto público en programas sociales y promoviendo la privatización de servicios públicos.
Para la extrema derecha el mundo se divide en “nosotros los buenos y ustedes los malos”. “nosotros los inteligentes, ustedes los ignorantes” “los políticos que sabemos gobernar, el pueblo es tonto”.
Sus narrativas de crisis, de decadencia moral, y perdida de privilegios son la justificación para sus movilizaciones, hacen propaganda con soluciones falaces y simples a problemas complejos.
Si están cercanos al poder la censura es necesaria, pero si no están en el poder acusan de censura a la libertad de expresión y se dicen en persecución.
No cabe duda que la extrema derecha son la oportunidad y el desafío para la defensa de la democracia liberal, la defensa de los derechos humanos y la repartición de la justicia social.
Los proyectos de la extrema derecha en el mundo se relacionan con el cierre de fronteras, caso concreto las políticas anti inmigratorias en Estados Unidos, Italia o Hungría. El desarrollo económico a costa de la desregulación ambiental, caso concreto el de Bolsonaro en Brasil. El Nacionalismo y la Xenofobia, caso concreto el grupo nacional de Marine le Pen en Francia o la centralización del poder, caso concreto en España con el partido Vox quien además abiertamente se oponen a leyes de género y diversidad.
Es cierto que es responsabilidad de los gobiernos (sobre todo los de izquierda) implementar estrategias para contrarrestar los embates de la extrema derecha. Estas estrategias abarcan aspectos económicos, sociales y culturales.
El cambio del Feudalismo al mercantilismo y de este al capitalismo, tiene su origen en la Revolución Industrial de 1750 en Inglaterra. Su origen ideológico en la Revolución francesa de 1789 con la caída de la monarquía y la enarbolarían de las ideas de libertad, igualdad y fraternidad se extendió en las sociedades europeas se reforzaron con la aparición en América y con la fundación de los Estados Unidos el cuatro de julio de 1776.
El mercantilismo es la forma en que trabajadores libres de los feudos, se convierten en mercaderes, y viajan entre feudo y feudo vendiendo mercancías y se enriquecen y crean los burgos, o ciudades burguesas a las orillas de los ríos y en los puertos mas importantes que ya no pagan impuestos al rey ni diezmo a la iglesia (aquí empiezan nuevos problemas).
La riqueza de los mercaderes está marcada por la formula “mercancía, dinero, mercancía incrementada” ( M – D – M. incrementada).
En esos burgos se dan dos acontecimientos históricos que marcan la creación de una nueva ideología y modos de producción capitalista, El descubrimiento de América (1492) que amplía el comercio a nivel mundial y el renacimiento del siglo XV y XVI que es un movimiento cultural que desplaza a la ideología de la iglesia por la ideología humanista, basada en la ciencia y en el arte.
La revolución industrial es impulsada por los mercaderes, que con sus protegidos han apoyado las ciencias y las artes, y logran la producción de mercancías que ofrecen una nueva relación de producción a los siervos, convertirse en trabajadores libres y trabajar como obreros en la industria. La nueva relación de producción es entre burgueses, empresarios capitalistas y obreros.
En el capitalismo la forma mercantilista se modifica y ahora la fórmula es (“dinero – mercancía – factores de producción – dinero incrementado” ).
Los factores de producción son recursos naturales, tecnología, capital, y mano de obra o trabajo obrero.
El valor es el trabajo socialmente necesario para producir una mercancía y la plusvalía es la cantidad de trabajo que el capitalista no le paga al obrero, es decir, que le roba al obrero.
La plusvalía es el mayor secreto de la economía capitalista, que engendra la acumulación y concentración del capital o riqueza de tal manera que se agrava la desigualdad entre capitalista y sector obrero a tal grado que el noventa por ciento de la riqueza de una sociedad se concentra en el diez por ciento de la población capitalista, y el diez por ciento de la riqueza se comporte entre el noventa por ciento de la población. Todo esto lo causa la plusvalía.
En el imperialismo la fase superior del capitalismo la competencia ya no es entre empresas ahora es la competencia entre países desarrollados contra países subdesarrollados. En donde la riqueza de los países desarrollados es directamente proporcional a la pobreza de los países subdesarrollados. Se crea una relación de intercambio desigual y combinado.
En la siguiente fase posterior a la segunda guerra mundial en el nuevo reparto del mundo en el cual los EE.UU quedan como la hegemonía económica y política a nivel mundial y se da la globalización en 1989 a causa de la caída del muro de Berlín. La competencia es entre bloques de países, el bloque de la unión europea y el bloque de América con el tratado de libre comercio. Pero no se toma en cuenta el desarrollo de países socialistas que se reconvirtieron en producción capitalista planificada, como China, Vietnam, Corea del Norte, Hong-Kong, en donde China esta en crecimiento y dominio de la economía mundial y EE.UU está en franca decadencia económica, política y propone un modelo económico político de dominación militar y economía cruel de dominación que no deja otra opción que los demás países se agrupen alrededor del proyecto político, económico cultural de China.